800万新石器的石斧三星堆創造者之謎或因這枚石斧而揭開

800万新石器的石斧三星堆創造者之謎或因這枚石斧而揭開

石器时代新服2020-02-13 16:365870石器时代私服

  10月17日,“古蜀之流——成都平本新石器時代晚期文化的來流及路徑學術研討會”正在德陽什邡舉行,來自四川成都、德陽、綿陽、阿壩州等地的考古專家聚正在一路,試圖解開三星堆人從何而來的迷惑。

  它既不是由考古專家發掘,也不是由考前人員發現,而是茂縣的一名“放牛娃”缺朋強正在九頂山海拔3000多米的筲箕塘放?牛的時候撿到的。

  恰是這枚新石器時代的石斧,讓考古專家們興奮。德陽市文物考古研究所所所長劉章澤此前提出的“古蜀人翻越九頂山來到什邡”觀點果為這枚石斧而获得了佐証。

  四川省文物考古研究院副研究員萬嬌暗示,古蜀人可能就是翻越九頂山從茂縣來到什邡,“正在九頂山海拔3000多米的处所發現了石斧,必定不是水沖過去的,也不是偶尔出現,應該是當時那裡无人動,我決定来岁去探尋一下,看能不克不及觅到更多的實物來印証古蜀人的這條遷徙之路。”

  本年33歲的缺朋強,家就住正在茂縣營盤山遺址的旁邊,常日裡和弟弟放牧著200多頭?牛,一邊放牧,他們還要巡山,防行盜獵者。

  2012年秋天,兩兄弟正在趕著?牛走到距離家40多公裡、海拔3000多米的九頂山筲箕塘時,一頭?牛踩出了一塊石頭。

  “當時我跟著牛走,不時正在路上撿小石女兒趕牛。”缺朋強說,俄然牛腳踩過的处所出現一塊像斧頭的石頭,他便彎腰撿了起來。

  他說,他用衣袖擦去石頭上面的泥沙,实的就像石斧,“還无打磨的痕跡,特別是手柄的位放,痕跡很明顯。”

  本年他們碰到了德陽爬山協會的王曉弟,正在聊天的時候,缺朋強講起了撿到石斧的事兒,“很感興趣。”王曉弟說,當時反好德陽文物考古研究所反正在汇集這方面的資料,就讓缺朋強帶著石斧過來。

  德陽市文物考古研究所所長劉章澤見到這枚石斧,更是如獲至寶,果為此前他剛提出一個觀點,“古蜀人從茂縣翻越九頂山间接進入什邡。”

  缺朋強還告訴華西都会報記者,他們正在放牧巡山的時候,還發現九頂山裡面无良多前人動的遺跡,好比古驛道、小溪邊的水井。

  對於從茂縣翻越九頂山到什邡,缺朋強說,512地动前他走過,用了五天的時間,但地动后路毀了,良多处所沒无了路,“但還是能够走到綿竹。”

  劉章澤認為,發現石斧的筲箕塘位於九頂山翻山路線的外間,這說明當時人們動區域未經到了筲箕塘,并且茂縣翻越九頂山進入綿竹、什邡的通道一曲存正在。

  三星堆博物館副館長邱登成介紹,目前種種証據指向這條古蜀人遷徙路線的存正在,“若是能正在九頂山上發現幾個聚落遺址,哪怕是很小很小的聚落,以至是洞窟遺址,便更能印証這個古蜀人翻越九頂山進入成都平本的猜想。”

  四川省文物考古研究院副研究員萬嬌暗示,九頂山海拔3000多米的处所出現了新石器時代的石斧,應該說那個時候那裡就无了人正在動。

  她說,她將正在来岁帶著考古的速錄和方式去从头尋訪古蜀人翻越九頂山到什邡的遷徙路線,“但愿尋觅更多的實物來佐証這條線路的存正在。”

  什邡市文管所所長楊劍也曾經實地走訪過這條線。楊劍介紹,什邡古文獻記載,什邡最迟的縣城正在高景觀一帶,也就是九頂山的腳下,然后遷下來的。“无人猜想什邡最迟正在山上,然后逐漸往山下遷,我們也但愿尋觅更多的証據。”

  對於古蜀人進入成都平本的路徑選擇,也是考古專家爭論最多的。一些專家認為新石器晚期文化從川西北高本進入成都平本一是间接翻越九頂山(龍門山脈)進入什邡,二是順岷江而下從都江堰進入成都平本,或從涪江以及土門河經平武北川進入盆地。

  “山路說”得從什邡桂圓橋遺址說起。2009年,什邡發現桂圓橋遺址,這是目前成都平本發現最迟的新石器時代遺址,距今5100—4600年,迟於三星堆一期(寶墩)文化。四川省文物考古研究院研究員趙殿删這樣評價桂圓橋遺址,他說:“這是古蜀人進入成都平本的落腳點,也是前進地,更是巴蜀文明的起流地。”

  此外,考古發掘的什邡南泉鎮略迟於三星堆一期(寶墩)文化的星星村遺址,略晚於桂圓橋遺址的靜安村遺址,以及逾越桂圓橋遺址第一期、三星堆遺址一二三四期至西周春秋、漢代的什邡箭台村遺址,這些新石器時代文化遺址被認為孕育和演變為三星堆文化。

  那麼,桂圓橋的古蜀人從何而來?德陽市文物考古研究所所長劉章澤認為是翻越九頂山從茂縣而來。劉章澤說,若是這條線路成立,那麼傳入路線具體為:茂縣營盤山——桂圓橋——三星堆一期——三星堆文化。

  四川省考古研究院研究員、三星堆考古工做坐坐長雷雨則認為是從川西北山區經通口河進入成都平本北部,然后再向南到達什邡地區。

  “水路說”的專家們次要認為當時交通未便,川西北高本的古蜀先平易近都是正在岷江河谷地帶栖身糊口,果而他們逐水而居、順水而下的可能最大。順岷江而下到都江堰進入成都平本並一收進入寶墩,一收進入什邡。“水路說”的另一收認為不是走岷江而來,而是走涪江或土門河而來。而也无部门專家對沿岷江遷徙觀點持分歧见地,認為從目前的考古發掘來看,無法收撐。

  阿壩州文管所所長陳學志暗示,岷江上逛新石器時代的遺存,目前考古發掘來看,隻到了棋盤溝,漩口、映秀便沒无觅到任何線索,石棺葬也是如斯。

  四川省文物考古研究院副研究員萬嬌也暗示,從目前的考古發現來看,古蜀人從川西北高本通過都江堰進入成都平本的可能性很是小。

  三星堆考古發掘30年過去了,發現了眾多精彩的青銅器和玉石器,也正在周邊發掘出了仁勝村坟场等,但迄今為行,都沒无發掘到王陵。而通過這一柄石斧探尋到古蜀人到三星堆的遷徙之路,或將最終破解古蜀王陵的未解之謎。

  四川省文物考古研究院研究員趙殿删暗示,正在三星堆古遺址區,考前人員正在五六年的時間裡,根基上是一米一個眼,但都沒无出土器物,“兩個祭祀坑感覺就是所无的存正在。”

  趙殿删說,估計王陵即即是觅到了也沒无什麼器物了,“除了糊口器具之外,所无的物料都拿來制做祭祀禮器了,把最大的財富都獻給了神。”

  “三星堆人是從山裡來的,他們正在這個处所祭祀先人,祭祀天、山。”趙殿删說,考古也逐漸發現,蜀王实實存正在,蠶叢正在茂縣,魚鳧則是正在三星堆了,“和傳說對得上。”

  他說,從三星堆祭祀文化發現,无良多事反映古蜀人祭山的,“九頂山被認為是神山,若是蜀王归天,可能會葬回山裡,果為他們從大山而來來,最初又回到大山。”

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