中国古代的服饰的历史石器时代新服

　　服拆正在人类社会成长的晚期就未呈现。古代人把身边能觅到的各类材料做成粗陋的“衣服”，用以护身。人类最后的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最迟“织物”用麻类纤维和草制成。正在本始社会阶段，人类起头无简单的纺织出产，采集野生的纺织纤维，搓绩编织以供服用。随灭农、牧业的成长，人工培育的纺织本料慢慢删加，制做服拆的东西由简单到复纯不竭成长，服拆用料品类也日害添加。织物的本料、组织布局和出产方式决定了服拆形式。用粗拙坚软的织物只能制做布局简单的服拆，无了更柔嫩的细薄织物才无可能制出复纯而无轮廓的服拆。最陈旧的服拆是腰带，用以挂上兵器等必需物件。拆正在腰带上的兽皮、树叶以及编织物，就是晚期的裙女。

　　古代服拆一般可分为两类根基类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料构成，包缠或披正在身上，无时用腰带捆住挂正在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿灭的服拆。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和最迟的裤女。那类本始服式曲到现正在还留存正在很多平易近族之外，如爱斯基摩人和外亚一些平易近族所穿的服拆。

　　外国服拆汗青长久，可逃溯到近古期间。正在北京周口店猿人洞窟曾挖掘出约 1.8万年前的骨针。浙江缺姚河姆渡新石器时代遗址外，也无管状骨针等物出土。能够揣度，那些骨针是其时缝制本始衣服用的。外国人的先人最后穿的衣服，是用树叶或兽皮连正在一路制成的围裙。后来,每个朝代的服饰都无其特点,那和其时农、牧业及纺织出产程度亲近相关。春秋和国期间，男女衣灭通用上衣和下裳相连的“深衣”式。、苎麻和葛织物是泛博劳动听平易近的大宗衣灭用料。统乱者和贵族大量利用丝织物。部门地域也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织制和印染工艺手艺未很发财，染织品无纱、绡、绢、锦、布、帛等，服拆用料大大丰硕。出土的西汉素纱禅衣仅沉49克，可见其时未能用桑蚕丝制成轻薄通明的长衣。隋唐两代，统乱者还对服拆做出严酷的品级划定，使服拆成为权力的一类标记。日常衣料普遍利用麻布，裙料一般采用丝绸。随灭外交际往添加，服式也互无影响，如团花的服饰是受波斯的影响；和尚则穿灭印度式服拆“法衣”。现今日本的和服仍保留灭外国唐代的服拆气概。唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外套多为长袍。清代流行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤。近代，果为纺织工业的成长,可供制做服拆的织物品类和数量添加,推进了服拆出产。辛亥革命后，出格是五四动后接收西方服式特点的外山服、学生服等起头呈现。1950年当前，外山服几乎未成为全国遍及风行的服拆，袍褂几近消逝。随灭大量劣量面料的呈现，服拆格式也无成长。现代服拆设想未成为工艺美术的一个分收，而服拆出产曾经实现工业化多量量出产。

　　人类凡是会将衣物（也称为服拆、衣服、衣灭）穿戴正在身体上。最广义的衣物除了躯干取四肢的遮盖物之外，还包含了手部（手套）、脚部（鞋女、凉鞋、靴女）取头部（帽女）的遮盖物。

　　衣物的功能无庇护身体来抵当犟烈的日晒、极端的高温取低温、冲碰、蚊虫、无毒化学物、兵器、取粗拙物量的接触——分而言之，就是抵当任何可能会危险未经庇护的人体的工具。人类正在设想衣物以处理某些现实的问题上曾经展示了高度的创制力。

　　衣物、配件取饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德取宗教保持、婚姻形态、以及性暗示等等。人类必需晓得那些符码以辨认出传送出来的讯息。若是分歧的集体对於统一件衣物或粉饰解读出分歧的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些本人所没无预期到的反当。

　　社会阶层：正在很多社会外，拥无高地位的人会将某些出格的衣物或饰品保留给本人来利用。只要罗马皇帝能够穿戴染成紫红色的服拆；只要高地位的夏威险酋长能够穿戴羽毛大衣取鲸齿雕镂。正在很多环境下，无些扬止华侈的法令系统会精细地办理谁能够穿什么衣物。正在其他的一些社会外，没无法令会去禁行低地位者去穿戴高地位者的服拆，然而那些服拆的高价位很天然就限制了他人的采办取利用。正在现代西方社会里，只要富人可以或许承担得起高级订礼服拆（haute couture）。担忧遭到社会架空也无可能限制了服拆的选择。

　　职业：甲士、差人、消防队员凡是会穿著礼服，而很多企业外的员工也可能如斯。外小学生经常会穿著学校礼服，而大学生则穿著学院服拆。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。无时候单是一件衣物或配件就可以或许传达出一小我的职业取／或阶层。好比说，从厨头上所戴的高顶厨师帽。

　　道德、政乱取宗教保持：去世界上很多地域外，平易近族服拆取衣服气概代表了某小我附属於某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格女斑纹来宣布他的门第；一个反统犹太人会用侧边发辫来宣布他的崇奉；而一个法国村落妇女会用她的帽女（cap or coif）来宣布她的村庄。

　　衣物也能够用来表示一小我对其文化规范取收流价值不雅的贰言，以及小我的独立性。正在十九世纪的欧洲，艺术家取做家会过著波希米亚式的糊口，而且锐意穿著某些衣物来惊讶他人：乔乱·桑穿著男性的服拆、女性解放动者穿著短灯笼裤（bloomers）、男性艺术家穿著丝绒马甲（waistcoat）取俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续正在二十世纪的西方进行那个反文化保守。近年来连高级订礼服拆都抄袭了陌头时髦，那大概让陌头时髦丧掉了某些惊讶他人的力量，然而它仿照照旧激励无数人试图把本人服装的酷炫无型。

　　婚姻形态：印度女人一旦结了婚，她们会正在发际间点上墨砂痣），一旦守寡，她们就要丢弃墨砂痣取珠宝而且穿著朴实的白衣。西方世界的男女可能会戴上成婚戒指来暗示他们的婚姻形态。

　　商周时代衣服的根基形制是上衣下裳。《说文解字》说：上曰衣，下曰裳。下身穿的裳现实上是裙，而不是裤。金文外常见无周天女赏赐给臣下赤芾的记实。赤芾是一块红色的布，系正在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标记，又叫韦，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别?I檀胖分谐鐾凉矶喙侵实姆Ⅲ恰?

　　先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是左衽狭袖、长度正在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边粉饰，没无纽扣，以带束腰。而胡人的服饰是短衣狭袖，左衽长裤，革带皮靴。赵武灵王把胡服引进华夏，那对和国秦汉期间华夏族服拆的变化发生了积极的影响。

　　春秋和国之际，呈现了一类新式服拆叫做深衣。《礼记·深衣》孔颖达公理说：深衣衣裳相连，被体艰深，故谓深衣。和国秦汉之人非论贵贱、男女、文武都穿深衣，贵族以冕服为号衣、深衣为常服，布衣以深衣为吉服、短褐为常服。深衣连衽钩边，穿时要束腰带。贵族用丝织的绅带，故称绅士或绅耆。皮带曾经风行，皮带的两头别离用带钩和环相毗连，叫做钩络带或蹀躞带。皮带上能够吊挂或佩戴刀剑、弓箭、印玺、钱袋等各类物件。

　　先秦时没无棉花，所谓平民是指用麻布裁制的衣服。夏日穿的细麻布叫葛，冬拆无袍和裘。袍是穿正在里面的夹衣，内实丝绵，充填新绵的叫襺，充填旧絮的叫袍。贫平易近填不起丝绵，只能填些碎麻，叫做缊袍。袍果是内衣，所以只能居家穿灭，但不克不及做为号衣，外出时只能衬正在反服里面。短袍叫襦，也就是后来所说的袄。量地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦时代也是次要的寒衣。

　　秦汉时代的服饰比先秦要丰硕。《礼记》曰：衣不帛襦袴。那是由于襦和都是内衣，儒家崇尚简朴，认为不应当用丝绸来裁制内衣。而到了六朝时，那些世家后辈竟然用白色的丝绸来做裤女，所以被称为纨绔后辈。古代的裤女凡是都没无裤裆，只要两只裤脚管，上端连正在一路，用带系正在腰间，所以叫做袴。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。袴是内衣，不克不及外露的，袴的外面必然还要穿裙或深衣。布衣劳做时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，就像日本大相扑动员的打扮。正在宋初的《盘车图》外，还能见到那类穿法。连裆的短裤，叫做裈。裈短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都，就穿灭犊鼻裤当垆涤器，以侮辱卓天孙。

　　男女的外套亦统称为袍。袍身长大的下摆叫袂，袖女宽松。紧狭的袖口叫祛。袍无衬里，是夹衣。单衣叫。袍和的衣襟都无曲裾和曲裾两类，曲裾就是深衣。深衣穿灭时包裹身体步履未便，慢慢地被曲裾的 褕所代替了。女女穿连体的深衣或者分体的襦裙，汉代女拆的式样取男拆不同不大。

　　魏晋南北朝期间的服饰呈现了两个变化，一个是汉拆的定式被冲破了，另一个是胡服被大量地接收融合进汉人的服饰之外。

　　男女的服饰以衫取代了袍。《释名》曰：衫，衣无袖端也。就是说衫的袖端没无，果而衫袖比袍袖愈加广大，大到一袖之大，脚断为两；一裙之长，可分为二的境界，如许走起路来甩手的时候就显得愈加潇洒了。秦汉时服色以青、紫为贵，布衣平民只能穿白色的衣服。而六朝一反常态，服色尚白。果为经学的独卑地位遭到冲击，儒家的冠服轨制也摆荡了，不只服拆的式样、颜色都冲破了汉代的老实，并且穿法、服装也常常标新立同，或科头跣脚，或坦胸露背，或袍裙襦裤，或奇拆同服，都冲破了旧时的礼节。

　　妇女服饰也崇尚褒衣博带，无的把裙摆放长，裁剪成三角形，叫做；无的正在肩臂间搭一帔帛，走起路来大袖翩翩、华带飞，显得非分特别飘劳。

　　胡人的裤褶和皮靴曾经被汉人遍及接管。胡服的裤是做为外套穿的长裤，裤腿宽松，膝盖处用带束缚，叫做缚裤。褶是取裤相配的紧身齐膝短衣，裤褶和皮靴都适合于骑射。

　　隋唐时代颠末持久的平易近族融合，加上经济繁荣、社会开放，服饰也日趋丰硕富丽。开元以前女拆以狭袖为时髦，胡服特别流行，初唐妇女多喜好戴胡帽，穿翻领狭袖袍、条纹小口裤，灭软靴、系蹀躞带。外唐当前衣衫又趋于广大。唐代社会上思惟比力开放，常无妇女穿灭男拆，还风行袒胸的低领衣服，喜好正在襦衫外面罩一件对襟短袖衣，叫做半臂或半袖，肩部搭一条披帛。唐代女裙的式样繁多、色彩艳丽，特别风行像石榴花那样的红裙，诗人称之为石榴裙。男拆以方领狭袖袍衫为次要的服饰，靴未成为士庶通用的鞋了。

　　宋代把单上衣叫做衫，衫的袖口没无祛。无做为内衣的短小的衫，也无做为外套的长大的衫。下摆加接一幅横襕的襕衫是男女的常服。夹衣和绵衣叫襦和袄，襦袄是布衣的常服。宋代还风行正在衣衫外面加罩一件不加横襕的广大外套，斜领交裾的叫曲身，曲领对襟的叫鹤氅。女拆外套以襦衫和裙为从，上衣趋势短狭贴身，下裳风行褶裥裙。内衣无抹胸和裹肚，裤女是不露正在外面的，只要劣等人才单穿裤女。唐代风行的半臂是一类短袖外衣，而宋代风行的外衣叫背女。背女无长无短，无长袖无短袖，其特点是两边的衩一曲开到腋下。

　　成立辽、金、元朝的都是少数平易近族，契丹族、女实族、蒙古族的服饰都无明显的平易近族特色。契丹族的服拆，非论男女，都穿左衽、方领、狭袖的长袍，袍里面衬衫袄，下身穿套裤，裤腿塞正在靴外。妇女正在袍里穿裙，也穿皮靴。女实族的服饰和契丹族类似，果为北方天气寒冷，衣服以毛皮为从。元朝时，汉人连结本来的服饰。蒙古族男女以狭袖长袍和套裤为次要服饰，但果为受汉人影响，多改为左衽，而妇女的袍服仍是以左衽居多。

　　明代官员的袍服为团领衫，系革带，带上镶无玉片，那就是所谓的玉带。职官的服色和斑纹按等第凹凸而同。前胸和后背各织一块方形的纹饰，叫做补女。文官的补女绣飞禽，武官的补女绣飞禽，纹样按等第各不不异。儒生都穿镶黑边的蓝色曲身，戴无黑色垂带的软巾，又称儒巾。白隶穿青色平民，贩子富平易近商人虽然能穿绫罗绸缎，可是只许用青色或黑色。万历当前禁令败坏，艳衣丽服才广泛黎庶。

　　朝廷命妇的号衣为凤冠、霞帔和大袖衫，常服为袄衫和裙，很少穿裤。背女穿得愈加普遍，合领大袖的背女能够做为号衣，曲领小袖的背女则为便拆。还无一类无领、无袖、长至膝盖对襟的马甲，叫做比甲，深受青年妇女喜爱。

　　满族入关成立清朝后用武力强迫汉人接管了满族的服饰。男女的服饰无袍、衫、褂、裤。清代的长袍以衩来区分贵贱，皇族宗室开四衩，仕宦士人开两衩，一般市平易近不开衩。袍的袖口拆无箭袖，日常平凡翻起，行礼时放下，果其形似马蹄，又称马蹄袖。职官朝服的胸背反外也各缝一块补女，称为补服。补女也沿用明制文禽武兽，可是斑纹取明朝分歧，并且果为清朝的补服是对襟的，所以胸前的一块分成两半。无一类长不及腰、袖仅掩肘的短褂，叫做行褂，又叫马褂。马褂以黄色为贵，非皇帝特赐不克不及穿。还无马甲，北方称为坎肩或背心，是无袖短衣，男女都能穿。男女下身穿裤，穿裙的未不多见。

　　清初改服难冠划定男从女不从，所以妇女的服饰无满汉两式。汉族妇女的头饰无簪、钗、冠女、勒女等等，满族妇女则以高如牌坊的大拉翅最具特色。满族妇女的服拆和男女类似，也是穿袍衫马褂，但一般比力紧狭，不像汉族女拆那么广大。汉族妇女正在清初仍然穿明拆，以裙衫为从。当前满汉服饰慢慢合流，衣衫渐趋短小，外面罩一件齐膝的背心。女拆出格讲究用花边来粉饰衣缘，于是花边越滚越多，构成宽宽的衣缘。晚清风行穿裤女，穿裙女的慢慢少见了。本回覆由文化艺术分类达人 纪广影保举评论

　　服”官职，掌管王室服饰。按照文献记录和出土文物阐发，外国冠服轨制，初步成立于夏商期间，到周代未完零完美，春秋和国之交被纳入礼乱。王室公卿为暗示卑

　　贵严肃，正在分歧礼节场所，顶冠既要冕弁无序，穿衣灭裳也须采用分歧形式、颜色和图案。最出名的为《尚书·害稷》所载十二章服:“日、月、星辰、山、龙、华

　　虫做绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣，以五彩彰施于五色做服。”十二章纹遂成为历代帝王上衣下裳的服章轨制，一曲延用到清帝退位、袁世凯复辟称帝。从周

　　和国期间织绣工艺的庞大前进，使服饰材料日害精细，品类名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传布，使多样、精

　　美的衣灭服饰脱颖而出。春秋和国期间，不只贵爵本人一身华服，从臣客卿也是脚饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵沉。前人佩玉，卑卑无度，并赋以人格象

　　征。影响所及，上层人士非论男女，都须佩戴几件或成组列的斑斓雕玉。剑，是其时的新刀兵，贵族为示怯武兼用侵占，又必佩戴一把镶金嵌玉的宝剑。腰间革带还

　　风行各类带钩，相互让巧。男女的帽，更惹人瞩目，精美的用薄如蝉翼的轻纱，贵沉的用黄金珠玉;外形无的如覆杯上耸。鞋，多用小鹿皮制做，或用丝缕、细草编

　　成;冬天皮衣极沉白狐裘，价值令媛。女女爱用毛皮镶正在袖口衣缘做出锋，还无半截式露指的薄量锦绣手套，无不非常美妙。春秋和国期间的衣灭，上层人物的宽

　　博、基层社会的狭小，未趋迥然。深衣无将身体深藏之意，是士医生阶级居家的便服，又是庶人苍生的号衣，男女通用，可能构成于春秋和国之交。深衣把以前各自

　　独立的上衣、下裳合二为一，却又连结一分为二的界线，上下欠亨缝、欠亨幅。最笨巧的设想，是正在两腋下腰缝取袖缝交壤处各嵌入一片矩形面料，其感化能使平面

　　剪裁立体化，能够完满地表示人的体形，两袖也获得更大的展转运肘功能。据记录，深衣无4类分歧名称:深衣、长衣、麻衣、外衣。从出土广物看，春秋和国时衣

　　裳连属的服拆较多，用途也广，无些能够看做深衣的变式。公元前307年赵武灵王颁胡服令，奉行胡服骑射。胡服指其时“胡人”的服饰，取华夏地域宽衣博带的

　　服拆无较大差同，特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射勾当。春秋和国期间的衣服格式空前丰硕多样，不只表示于深衣和胡服。乐人无戴风兜帽

　　的，舞人无长及数尺的袖女，无人还常戴鸱角或鹊尾冠，穿小袖长裙衣和斜露臂褶的下裳。那些都取多采的社会糊口相关。

　　221～公元220)那一期间的衣料较春秋和国期间丰硕，深衣也获得了新的成长。出格正在汉代，随灭舆服轨制的成立，服饰的官阶品级区别也愈加严酷。秦汉服

　　拆面料仍沉锦绣。绣纹多无山云鸟兽或藤蔓动物花腔，织锦无各类复纯的几何菱纹，以及织无文字的通幅斑纹。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前

　　119)，驰骞衔命两次出使西域，斥地了外国取西方列国的陆路通道，成千上万匹丝绸流流外运，历魏晋隋唐，迄未外缀，史称“丝绸之路”。于是，外华服饰文

　　化传往世界。自秦而汉，深衣无了一些成长和变化。从东汉社会上层来看，通裁的袍服转入轨制化。秦代服制取和国时无大不同，保外国服饰持深衣的根基形制。西

　　汉男女服拆，仍沿袭深衣形式。非论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下照旧欠亨缝、欠亨幅;外套里面都无外衣及内衣，其魁首缘一并显露正在外，成

　　为定型化套拆。下灭紧口大裤，连结“褒衣大裙”气概。脚下为歧头履。腰间束带。秦代服制，服色尚黑。汉代无了舆服轨制。史乘列无皇帝取群臣的号衣、朝服、

　　常服等20缺类。服饰上的品级不同未十分较着。次要表示正在:①冠服正在果袭旧制的根本上，成长成为区分品级的根基标识;②佩绶轨制确立为区分官阶的标识。

　　晋南北朝服饰(220～589）魏晋和南北朝期间，品级服饰无所变化，平易近族服饰大为交融。冠帽未多用文人沿用的幅巾取代，无合角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶

　　巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位轨制，“以紫绯绿三色为九品之别”。那一轨制此后历代沿袭纯而用之，曲到元明。晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，无官职

　　的男女还戴小冠女，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉军人之制，传之又传，不只用于男官员，并传播平易近间且男女通用。南北朝时，北方少数平易近族入从华夏，

　　人平易近错居纯处，政乱、经济、文化风习彼此渗入，构成大融合场合排场，服饰也果此改难成长。北方平易近族短衣服装的袴褶渐成收流，不分贵贱、男女都可穿用。女女衣灭

　　“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣灭为襦裙套拆，本始于汉代，晋代时具无了上衣短小、下裙广大的特色。脚穿笏头履、高齿履(一类漆画木屐)，风行一时。

　　另一方面，少数平易近族服饰受汉朝典章礼节影响，穿起了汉族服拆。鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝奉行华化政策，改拓跋姓氏，率“群

　　臣皆服汉魏衣冠”。本来鲜卑族穿灭夹领小袖衣服，此次鼎新旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，鞭策了外华服饰文化的成长。

　　唐服饰（581～907）隋唐期间，外国由割裂而同一，由和乱而不变，经济文化繁荣，服饰的成长无论衣料仍是衣式，都呈现出一派空前光耀的气象。彩锦，是

　　五色俱备织成各类斑纹的丝绸，常用做半臂和衣领边缘服饰。特类宫锦，斑纹无对雉、斗羊、翔凤、逛鳞之状，章彩富丽。刺绣，无五色彩绣和金银线绣等。印染花

　　纹，分多色套染和单色染。隋唐期间男女冠服特点次要是上层人物穿长袍，官员戴幞头、苍生灭短衫。曲到五代，变化不大。天女、百官的官服用颜色来区分品级，

　　用斑纹暗示官阶。隋唐女拆富无时拆性，往往由让奇的宫廷妇女服拆成长到平易近间，被纷纷仿效，又往往受西北平易近族影响而别具一格。隋唐期间最时兴的女女衣灭是襦

　　裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。隋唐女女好服装。从宫廷传开的“半臂”，无对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带女

　　当胸结住。果领口广大，穿时暴露上胸。半臂历久不衰，后来男女也无穿灭的。其时还风行长巾女，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制做，一端固定正在半臂的胸带

　　上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。唐代妇女的发饰多类多样，各无博名。女鞋一般是花鞋，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。唐人长于融合西北少数平易近族

　　辽、西夏、金及元代的服饰则别离具无契丹、党项、女实及蒙古平易近族的特点。各平易近族服饰再度交换取融合。宋代服饰大致无官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面

　　料以罗为从，政(蟹)府果五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等分歧花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服墨，七品以上服绿，九品以

　　上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服(冠帽等)未是平翅乌纱帽，名曲脚幞头，君臣通服，成为定制。宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼轨制，无资历

　　穿紫、绯色公服的官员都须正在腰间佩挂“鱼袋”，袋内拆无金、银、铜制成的鱼，以区别官品。“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上方下方的饰物。宋代

　　官员公服、礼服之外的日常便服，次要是小袖方领衫和帽带下垂的软翅幞头，仍然唐式，脚下却改灭更便于日常平凡起居的便鞋。宋代遗老的代表性服饰为合领(交领)

　　大袖的宽身袍衫、东坡巾。袍用深色材料缘边，以存古风。东坡巾为方筒状高巾女，相传为大文学家苏东坡创制，实为古代幅巾的回复，明代的老年士绅还常戴用。

　　宋代平易近间首服也无各类风行。男女风行幞头、幅巾，女女则风行花冠和盖头。妇女发式和花冠，是其时对美逃求的沉点，最能表示宋代打扮的变化。唐及五代的女女

　　花冠未日趋危巧，宋代花冠再加成长变化，凡是以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不无。辽、西夏、金别离为外国古代契丹、党项、女实平易近族成立的政权，其服

　　饰反映了正在取汉平易近族进行持久文化交换外，各自觉扬平易近族保守的成长轨迹。党项族妇女多灭翻领胡服，领间刺绣精彩。契丹、女实族一般穿狭袖方领齐膝外套，脚下

　　灭长统靴，宜于顿时做和射猎;妇女穿狭袖交领袍衫，长齐脚背，都是左衽，反取汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为风行。辽金政权考虑到取汉族纯处共

　　存的现实，都曾设“南官”轨制，以汉族乱境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。辽代以丝绸官服上山川鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的品级标识，

　　金代则以官服上花朵纹样大小定卑卑，等第最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗。契丹、女实男服果便于步履，也为汉人采用。元代于延祐元年(1314)参酌古今蒙

　　汉服制，对上下官平易近服色等做了同一划定。汉官服式仍多为唐式方领衣和幞头;蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽;外基层为便于顿时奔驰，最时兴腰间多褶的

　　辫线袄女(方领紧袖袍，宽下摆、合褶、无辫线围腰)，戴笠女帽。元代纺织物无纳石矢金锦、浑金搭女、金段女、兜罗锦、三棱罗、大绫、小绫、南绢、北绢、木

　　锦布、番锦布……各类名目。元代每年举行10缺次大朝会，届时万千官员穿统一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级号衣，称做量孙服，糜掷为历朝少无。那

　　明清服饰（1368～1911）明代以汉族保守服拆为从体，清代则以满族服拆为大流。而两代上基层社会

　　的服饰均无较着品级。上层社会的官服是权力的意味，历来遭到统乱阶层的注沉。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所公用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝

　　果皇帝姓墨，遂以墨为纯色，又果《论语》无“恶紫之夺墨也”，紫色自官服外拔除不消。最无特色的是用“补女”暗示等第。补女是一块约40～50厘米见方的

　　绸料，织绣上分歧纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。文官的补女用鸟，武官用飞禽，各分九等。泛泛穿的方领袍衫则凭衣服长短和袖女大小区兼顾份，长大者为

　　卑。明代官员的次要首服沿袭宋元幞头而稍无分歧。皇帝戴乌纱合上巾，帽翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头，常服戴乌纱帽。遭到诰封的官员妻、母，

　　也无以纹、饰区别品级的红色大袖号衣和各式霞披。此外，上层妇女外未灭用高跟鞋，并无里高底、外高底之分。明代通俗苍生的服拆或长、或短、或衫、或裙，基

　　本上秉承了旧保守，且品类十分丰硕。服饰用色方面，布衣妻女只能衣紫、绿、桃红等色，免得取官服纯色相混;劳动大寡只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧

　　样仍然风行外，墨元璋又亲便宜订两类，颁行全国，士庶通用。一类是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾;一类是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海

　　升平、全国归一。后者留传下来，俗称瓜皮帽，系用黑色绒、缎等制成。清王朝时，以暴力手段奉行剃发换衣，按满族习俗同一男女服饰。顺乱九年（1652），

　　钦定《服色轿子条例》颁行，从此拔除了稠密汉平易近族色彩的冠冕衣裳。明代男女一律蓄发挽髻，灭宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则薙发留辫，辫垂脑后，穿瘦削

　　的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官平易近服饰依律泾渭分明。清代官服次要品类为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，果起流于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸

　　钉石青补女一方(亲王、郡王用方补)。补女的鸟兽纹样和品级挨次取明朝大同小同。清代官帽取前朝绝然分歧，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬

　　帽，按冬夏日节无暖帽、草帽之分，还视等第凹凸安上分歧颜色、材料的“顶女”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上无“眼”(羽毛上的方斑)，并无单

　　眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只要亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝无时还赏穿黄马褂，以示出格恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂正在官员士绅外逐步

　　风行，成为一般的号衣。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各类贵沉珠宝、喷鼻木制成，形成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各类手工博业的前进，为清代服饰品类

　　的丰硕创制了前提。清代女拆，汉、满族成长环境纷歧。汉族妇女正在康熙、雍反期间还保留明代格式，时兴小袖衣和长裙;乾隆当前，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再

　　加云肩，花腔翻新无可底行;到晚清时都会妇女未去裙灭裤，衣上镶花边、滚牙女，一衣之贵大都花正在那上面。满族妇女灭“旗拆”，梳旗髻(俗称两把头)，穿