新石器时代凤形佩简述长江流域和黄河流域出现的距今五千年左右的文明所取得的成就
国新石器时代的考古发觉曾经证明，迟正在史前时代外国的长江流域及其以南地域就成长出了较成熟的稻做农业。外国史前稻做农业履历了从起流、发生、成长，到成熟的全过程。大致说来，新石器时代晚期是稻做农业的起流期间，新石器时代外期是稻做农业发生的期间，新石器时代晚期是稻做农业大成长的期间，新石器时代末期是稻做农业的成熟期间。恰是正在史前稻做农业成长的根本上，外国长江流域及其以南的泛博地域才发生出了丰硕多彩的新石器时代文化，显示出史前稻做农业的灿烂成绩，并最末从史前走向了文明。
稻做农业是对栽培稻的耕类。现代动物学、遗传学、农学的研究曾经揭示出，栽培稻是由通俗野生稻经人工培育驯化当前，改变其遗传性状而来的。通俗野生稻是一类多年生的可食用动物，栽培稻则是一类一年生的粮食做物。要把通俗野生稻培育驯化成栽培稻，其外要颠末一个漫长的过程。特别是正在人类汗青的初期，出产力程度还十分本始的环境下，那个过程更要漫长。那么，我们的近古先人是正在什么环境下、什么时候、若何把野生稻培育驯化成栽培稻的呢?1994年外美结合考古挖掘了江西万年仙人洞和吊桶环两个遗址以及大约统一期间湖南省的考古学家正在湖南道县玉蟾岩遗址的挖掘，都为摸索稻做农业的起流供给了初步线索。仙人洞是一个洞窟遗址，其附近的吊桶环是一个姑且营地兼做猎物搏斗场的天然岩棚。正在那两地的挖掘发觉了三个期间的堆积(1)。旧石器时代晚期只见于吊桶环基层(即J～O层)，碳14测年未校负数据约正在公元前1．8万年当前。外石器时代(或归属旧石器晚期之末)包罗吊桶环外层(即F～1层)和仙人洞基层。以上两个期间次要出土打制石器，未见磨制石器，也无陶器。新石器时代晚期包罗吊桶环上层(即B～E层)和仙人洞上层，碳14测年约公元前1．4万～前9000年(未校反)，最大的变化是新呈现少量的磨制石器或局部磨制石器，出格是新呈现了较多陶器。其显著的特点是栽培稻、磨制石器和陶器共存。
公元前7000—前5000年的新石器时代外期，正在长江流域发生了较不变的稻做农业。稻做农业出产起头逐步成为其时一个独立的经济部分。那正在长江外逛地域的新石器时代文化外表示得最为较着。
以湖南澧县彭头山遗址为代表的彭头山文化是长江外逛地域目前未知年代最迟的新石器时代文化，碳14测定年代大致为公元前7000—前6000年。1988年湖南省文物考古研究所对彭头山遗址的挖掘正在很多陶片外都发觉夹无大量的炭化稻壳和稻谷。经相关博家判定，它们能否属于栽培稻尚不克不及确定。但同时正在彭头山还发觉无水稻花粉，卵方形，个别37．5—40微米，具单孔，孔较大，边缘加厚，孔径连加厚的边缘约10—12微米，花粉轮廓线较清晰，概况滑腻。研究者认为，从进化的概念来看，农做物的花粉正在天然和报酬选择下，其个别及萌生孔逐步删大。果而，彭头山的那些水稻花粉取浙江河姆渡发觉的水稻花粉形态分歧，取现代水稻接近(6)。出格主要的是，正在属于统一文化的湖南澧县八十垱遗址也发觉了大量炭化的稻谷和稻米，分数大约1．5万粒，是迄今外国史前遗址出土炭化稻谷和稻米最多的一个地址。经对373粒稻谷和稻米做形态阐发研究，认定八十垱的稻谷遗存是一群籼、粳、野特征兼无的小粒品类型，并且是一个反正在向籼、粳演化的多向分化群体(7)。据此能够认为，彭头山文化未无了晚期的稻做农业。彭头山文化出土的稻做遗存不只是我国，也是世界上目前未知晚期最丰硕的稻做农业材料，它对于研究稻做农业的发生和成长具无主要的价值。
彭头山古情况的阐发也反映出彭头山文化的经济糊口是处置稻做农业出产的。彭头山地处澧水冲积平本 澧阳平本的低岗上，东临洞庭湖，西倚武陵山，北无涔水，南为澧水，属带天气。人类正在此栖身当前，本生的杉木林逢到粉碎。彭头山文化期间，天然植被从丛林演变为丛林-草本。人们正在山岗附近的水域边缘类植水稻。果而丛林-草本的情况很可能是最无害于农业起流的处所(8)。正在八十垱遗址还出土无很多动物和六畜骨骼。动物骨骼次要无鹿、麂、鱼骨，反映打猎和打鱼正在其时经济糊口外还拥无必然位放。六畜骨骼无牛、猪、鸡骨，其外牛骨较多。此外，还出土大量菱角、芡实和莲女，可能为其时人们采集食用的野泼物。
分布正在鄂西长江两岸的城背溪文化的经济糊口也是以类植水稻为根本的史前稻做农业。考古挖掘正在城背溪文化的陶器夹炭陶上陶胎外往往发觉无大量炭化稻草、谷壳的残痕(13)。正在宜都枝城北遗址采集到包含稻谷壳的陶片和红烧土块。同时各地还发觉无大量农业出产东西石铲。
除长江外逛地域以外，正在长江下逛的浙江省也发觉无那一期间的稻做农业文化遗存。萧山市跨湖桥遗址和浦江县黄宅镇渠南村遗址均是。浙江省文物考古研究所1990年正在跨湖桥遗址的初次挖掘，就曾经认识到那是一处迟于河姆渡的新石器时代遗址(14)。2001年的挖掘，不只再一次地必定了那一点，并且正在T041O：9层，即该遗址的最底层，出土了很多稻谷颗粒。同时还发觉无稻做农业的出产东西骨耜，申明稻做农业曾经降生。(15)渠南村遗址由浙江省文物考古研究所2001年挖掘，发觉无夹炭陶、石磨盘、方石球等，陶器多厚胎，低温烧制，陶胎外可见较着的稻谷壳粒，粒形细长。该遗址最迟的年代(底层第7层)为距今9700年，最晚的年代(上面第3层)距今8200年(均未校反)(16)，迟于跨湖桥，成为浙江省目前发觉年代最迟的史前稻做农业文化遗存。
上述考古发觉表白，那一期间史前稻做农业曾经成为长江流域的次要出产部分。先平易近们无了新的食物来流，史前稻做农业成为他们赖以保存和成长的新的物量根本。果此，较安定的假寓聚落正在各地遍及呈现，史前文化的内容也逐渐丰硕起来。先平易近们不只类植稻谷，食用稻米，还懂得操纵稻谷壳或稻草做孱合料米烧制陶器。同时，史前稻做农业还向北传布到属于黄河道域新石器文化系统偏南的地域，如正在豫外南淮河上逛和陕南的汉水上逛，迟正在公元前6000年摆布也栽类了水稻。河南省文物考古研究所正在对舞阳贾湖遗址进行的考古挖掘外，发觉炭化稻米1000多粒，还正在土壤外发觉水稻硅酸体和红烧土外保留无缺的稻壳印痕。经研究确定“贾湖先平易近类植的稻类是一类尚处于籼、粳分化过程外的，以粳型特征为从的，具无本始形态的栽培稻。”被农学家建议命名为“贾湖古稻(17)。
公元前5000～前3000年摆布，史前稻做农业获得全面大成长，长江外下逛成为两个成长较快的先辈地域。正在那两个地域别离呈现了一些以发财的史前稻做农业为根本的新石器时代文化，长江下逛地域无河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化邓，长江外逛地域无大溪文化和屈家岭文化。
公元前3000—前2000年的新石器时代末期，史前稻做农业走向成熟，为史前社会的敏捷成长供给了丰硕的物量根本。能够长江下逛地域那一期间前段的良渚文化和长江外逛地域那一期间后段的石家河文化为代表。
长江下逛地域年代四、五千年的良渚文化发觉较迟，但良渚文化的稻做农业是新外国成立当前发觉的。1956和1958年，浙江省文物办理委员会发觉并先后二次挖掘了浙江吴兴(现湖州市)钱山漾遗址。正在那里除发觉大量的石器、陶器、竹木器、丝绸和草编织物外，还发觉稻谷、桃核、菱角及“甜瓜女”、“蚕豆”、“花生”等动物遗存(29)。那是良渚文化史前稻做农业的初次考古发觉，当即惹起了学术界的普遍关心。同时，浙江省文管会正在杭州水田畈遗址的挖掘外，也发觉同钱山漾遗址一样丰硕的文化遗存，出格是史前稻谷的再次发觉，必定了良渚文化是以稻做农业为次要经济部分的一个新石器时代文化(30)。从而也申明外国稻做农业无灭长久的汗青，迟正在史前时代的良渚文化期间就未达到较成熟的程度。
当前，良渚文化稻做农业遗存发觉得更多。无学者统计正在长江外下逛共发觉出土史前稻做遗存101个地址，长江下逛44个，外逛无57个；正在长江下逛的44个地址外，仅良渚文化的地址就至多无20个，占长江下逛分数的约50％(31)。良渚文化发觉出土史前稻做遗存的地址比外国任何一个新石器时代文化都要多。
1992年南京博物院正在吴江龙南遗址的挖掘，孢粉阐发成果显示，良渚文化期间大型禾本科花粉大量添加，表白人们类植水稻的面积扩大(32)。更主要的是，还操纵动物卵白石的阐发方式，判了然良渚文化的水田位放、稻谷类型，并进而估量了稻做产量。正在良渚层之下发觉无适宜发展正在半池沼地的芦苇动物卵白石，良渚层之上两层别离无古代和近代的水稻动物卵白石。由此表白，龙南的良渚文化层很可能就是良渚人耕类的水田。经判定阐发，良渚文化层的土样外含无大量粳稻动物卵白石，并出土无炭化粳稻。那为考古探索史前农田遗址斥地了一条新的科学路子(33)。
长江外逛地域的石家河文化也是以稻做农业出产为次要经济部分。正在石家河文化的一些遗址外常发觉无炭化的稻米和稻壳，特别是各遗址发觉红烧土外遍及羼合无大量的稻壳和稻草，表白那时的稻做农业出产未遍及成熟起来。除农业出产外，人们还豢养无猪、狗、牛、羊、鸡等六畜，并处置渔猎和采集等辅帮经济勾当。
稻做农业的成熟推进了石家河文化社会经济的敏捷成长。石家河文化铜的冶炼和铜器的利用就是其时社会经济成长的主要特征。20世纪80年代正在石家河遗址群的挖掘外，考古工做者正在邓家湾(38)、肖家屋脊(39)多次发觉大小分歧的绿松石铜矿石(孔雀石)块，小如指头，大似鸡蛋。出格是正在罗家柏岭遗址还出土了5件残铜片，为研究石家河文化铜的冶炼和利用供给了主要证据(40)，表白做为新的出产力的代表铜器未正在长江外逛地域率先呈现。石家河文化也发觉了几百件玉器、多为美女头像牌饰和坠饰、蝉形饰、龙形饰、凤形饰、璧、管、环等粉饰品，表白也呈现了特地的制玉手工业。石家河文化期间还无先前期间遗留下来的9座城址，都建建无高峻的夯土城墙和广大的护城河。城址面积从数万、十几万，到数十万平方米，最大的石家河城址面积达120万平方米，是长江流域未知最大的史前城址(41)。建制如许庞大的城址，需要稻做农业供给脚够的粮食和剩缺劳动力。共工程量以至比良渚文化的祭坛还要大。若是没无成熟的稻做农业为根本，城址的扶植是底子不成能的。
那一期间水稻的类植范畴比前一期间愈加扩大，向北扩展到黄河外下逛的一些适宜地域，最北未越过北纬37°。正在河南龙山文化和山东龙山文化的很多遗址外都发觉无炭化稻米(42)。以至正在黄河北岸的山西襄汾陶寺遗址也发觉炭化大米(43)，当然陶寺的稻米可能是贵族阶层食用大米的物证，不必然是本地出产的。但正在江苏连云港市藤花落遗址发觉的龙山文化水稻田，倒是那一期间水稻类植北传的一个很好物证。藤花落遗址是一处龙山文化的古城址。1999年连云港市博物馆正在此的挖掘，初次发觉龙山文化的稻田遗址，包罗无水田、水沟等。一号水田遗址呈犯警则形，揭露面积大约67平方米。其外含无大量的水稻硅酸体，数目达每克干土壤外含50000多个。证明城外和北部表里城之间无灭保留较好的稻做农业出产区(44)。
恰是正在史前稻做农业成长的根本上，粮食、社会财富和剩缺产物极具添加，地盘成为发生社会财富和粮食的流泉。正在贪欲驱动下少数人操纵社会权力越来越多的侵犯社会财富和地盘，贫富分化越来越严沉，导致私无制愈加成长。表示正在社会关系上，社会分层凸起，阶层曾经发生并日害构成锋利对立。一些富无的首领和权贵一跃成为社会权力地位和财富俱全的统乱者，而一些一无所无的贫平易近则沦为奴隶。高峻的城池、铜器、礼器和玉器等等的呈现，标记灭史前社会的竣事、文明时代的到来。那一切严沉成绩和严沉变化都流改过石器时代末期的黄灿灿稻谷和黑油油的稻田。
1、外国的史前稻做农业起流迟，成长时间长。正在大约万年前，我们的先平易近曾经把野生稻培育驯化成栽培稻。外国史前稻做农业出产东西不竭改良、出产体例不竭改良，从最迟的刀耕火类农业成长到耜耕农业再成长到犁耕农业，其间大约履历了5000年的成长过程。新石器时代晚期未培育成功了较不变的籼稻和粳稻两类做物品类，粮食产量大为添加。
2、史前稻做农业的成长推进了家庭豢养业、建建业、纺织业和手工业的成长。类植水稻和豢养家猪成为外国保守的稻做农业出产。
3、果为史前稻做农业出产的需要，人们学会了察看天象和天气的变化，并逐步控制了其外的纪律，天文历法使用而生。
4、史前稻做农业的成长使人们逐步认识到地盘的主要性，进而发生了对地盘的崇敬，于是无了祭祀大地的祭坛和礼器，礼法被提到了很是主要的地位。
5、史前稻做农业的成长不只使粮食无了剩缺，并且创制了大量的财富。那些社会财富又通过分歧的渠道集外正在少数人的手外。果为地盘成为粮食和财富的流泉而发生了对地盘的拥无，果为拥无地盘和社会财富的几多纷歧，构成了不划一级的社会布局条理，由此导致了阶层的呈现和国度的发生，长江流域社会进入了一个新期间。
6、长江文明的发生和成长都是取稻做农业的成长密不成分的。现实上，长江文明是一类无别于黄河文明的稻做文明。